-
W tê noc czuwamy, oczekuj±c zmartwychwstania Chrystusa. Sakramenty chrztu i Eucharystii s± istotnymi tematami w celebracji Wigilii Paschalnej.
"Tylko nierogacizna i nieme bydlêta mog± to robiæ" - 130 lat temu us³ysza³a w podp³ockim Mêczeninie Helena Chamska i przytoczy³a je w IX tomie czasopisma "Wis³a". Odnosi³y siê do tych, którzy na Wielkanoc jedliby niepo¶wiêcone pokarmy. By³a to na wsi hañba i upokorzenie.
Do nich w Wielki Pi±tek zosta³ przeniesiony Naj¶wiêtszy Sakrament, tam a¿ do wieczornej Wigilii Paschalnej po³±czonej z rezurekcj± b±d¼ niedzielnej porannej rezurekcji bêdzie trwa³a jego adoracja.
We wszystkich ko¶cio³ach katolickich zgodnie z wielowiekow± tradycj± w sobotê s± ¶wiêcone pokarmy wielkanocne. Produktów, jakie w³o¿ymy do koszyczka, mo¿e byæ nawet kilkana¶cie, jednak o siedmiu podstawowych nie powinni¶my zapomnieæ.
W godzinach poprzedzaj±cych wieczorn± liturgiê przynosimy pokarmy do b³ogos³awieñstwa. U¶wiêcone modlitw± Ko¶cio³a s± symbolami daru nowego ¿ycia, które niesie Zmartwychwsta³y.
W Wielki Czwartek wieczorn± Msz± Wieczerzy Pañskiej w ko¶cio³ach rozpoczê³o siê Triduum Paschalne. Dla osób wyznania rzymskokatolickiego to najwa¿niejsze wydarzenie w roku liturgicznym. Celebruj± wtedy misterium paschalne, które odnosi siê do historii zbawienia. Przeczytajcie, w jakich godzinach odbêd± siê msze w katedrze.
Bicie palemk±, ognisko przy ko¶ciele, ¶wiêcenie pokarmów noc± - to niektóre wielkanocne zwyczaje katolików w Ukrainie. Prawos³awni, których jest tam wiêcej, obchodz± ¶wiêta tydzieñ pó¼niej. Wierni, nawet w czasie wojny, chc± uczciæ je choæby symbolicznie.
Wielkanocne ¶niadanie dla osób w kryzysie bezdomno¶ci - w pasa¿u przy teatrze - ju¿ w sobotê od godz. 10. Im wiêcej jedzenia uda siê zgromadziæ, tym lepiej. Zw³aszcza ¿e p³occzanin Adam Wi¶niewski, który od lat anga¿uje siê w pomoc bezdomnym, spodziewa siê "rekordowej liczby uczestników, w tym kilkudziesiêciu obywateli Ukrainy".
Takie zalecenie w spawie zachowania re¿imu sanitarnego wyda³ biskup p³ocki Piotr Libera.
W nocy z Wielkiej Soboty na niedzielê celebrowane jest misterium Zmartwychwstania Pañskiego. Obchodzi siê je w sakramentach chrztu i eucharystii. S± one istotnymi elementami Wigilii Paschalnej.
Wielka Sobota to w Ko¶ciele rzymskokatolickim dzieñ wyciszenia i oczekiwanie na zmartwychwstanie Jezusa. Od rana wierni czuwaj± przy Grobie Pañskim z ministrantami, harcerzami, stra¿akami. Tradycj± tego dnia jest ¶wiêcenie pokarmów na ¶niadanie wielkanocne.
Grób Pañski to dekoracja urz±dzana w Wielki Tydzieñ, najczê¶ciej obok o³tarza lub w specjalnie do tego przeznaczonej kaplicy, do której po wielkopi±tkowej Liturgii Mêki Pañskiej przenosi siê Naj¶wiêtszy Sakrament. Dekoracja kaplicy symbolizuje grób Jezusa.
... gdy "us³yszeli wielkie trzêsienie ziemi". Nikt zatem nie wie, jak to siê sta³o, ¿e wyszed³ z grobu.
Msza Wigilii Paschalnej to najwa¿niejsza uroczysto¶æ w katolickim kalendarzu liturgicznym, centralny moment Triduum Paschalnego. Liturgicznie przynale¿y ju¿ do Niedzieli Zmartwychwstania Pañskiego. Powinna siê odbywaæ po zmroku. W farze w sobotê zaczê³a siê o 21.
Od samego rana co pó³ godziny pokarmy ¶wiêcili proboszcz ks. Marek Zaborowski i ks. Rafa³ Gutkowski. Na 18 zapraszaj± na mszê Wigilii Paschalnej, czyli najwa¿niejsz± uroczysto¶æ w katolickim kalendarzu liturgicznym, centralny moment Triduum Paschalnego.
"Wielka Sobota jest dwuznaczna. Z jednej strony wielka cisza i grób. Ale ta wielka cisza, która siê dzieje na powierzchni, ju¿ wie, ¿e w g³êbi dokonuje siê dramat zwyciêstwa Chrystusa. W pi±tek ¶mieræ tryumfuje, w sobotê dostaje po ty³ku" (ks. G. Strzelczyk). Nie ma tyle si³y, by utrzymaæ Chrystusa. Jest bezradna wobec eksplozji ¿ycia, która siê w Panu dokonuje.
Czy siê w ostatnich latach zmieni³y? Mo¿ecie je porównaæ, ogl±daj±c galerie zdjêæ z poprzednich lat.
W sobotê wieczorem proboszcz ks. Marek Zaborowski przewodniczy³ liturgii Wigilii Paschalnej, a w niedzielê - rezurekcji. Obejrzyjcie filmy.
Wieczornej liturgii przewodniczy³ bp Miros³aw Milewski. Inaczej ni¿ w zdecydowanej wiêkszo¶ci p³ockich ko¶cio³ów, w³a¶nie po niej, a nie w niedzielê, wierni przemaszerowali wokó³ ¶wi±tyni podczas procesji rezurekcyjnej.
Tradycj± Wielkiej Soboty jest, ¿e po ¶wi±tecznych porz±dkach, ca³ym tym gotowaniu i pieczeniu, idziemy od ko¶cio³a do ko¶cio³a ?na groby?. Piêknie udekorowane kwiatami sk³aniaj± nas nie tyle do estetycznych prze¿yæ, co do zadumy nad ¶mierci±, która prowadzi do ¿ycia. Zobaczcie Groby Pañskie w niektórych p³ockich ko¶cio³ach.
Copyright © Wyborcza sp. z o.o.